رحلة الصيف إلى بلاد البوسنة والهرسك: مراجعة

الكتاب: رحلة الصيف إلى بلاد البوسنة والهرسك

الكاتب: الأمير محمد علي

اللغة: العربية

صيغة القراءة: Kindle

التقييم: 3/5

منذ شهر تقريبًا، بدأت ناد افتراضي للقراءة مع بعض الأصدقاء، في محاولة لإيجاد مساحة للقراءة الجماعية والنقاش في أمور أدبية (وهو أمر افتقدته كثيرًا منذ مغادرتي لمصر، وزاد سوءًا مع تفشي الوباء). وقع اختيارنا الأول على كتاب "رحلة الصيف"، للأمير محمد علي. والأمير محمد علي هو شقيق الخديو عباس الثاني، ولد في القاهرة ودرس فيها، ثم تعلم في أوروبا وعرف بحبه للسفر والترحال. له قصر في المنيل وآخر في زيزينيا، الإسكندرية.

الكتاب من إصدار مؤسسة هنداوي، وفي مجمله يقع في 67 صفحة، يمكن الانتهاء منه في جلستين أو ثلاثة. ورغم ضجري بكتب أدب الرحلات أحيانًا؛ إلا أنه أعجبني في المطلق. يأخذنا محمد علي في رحلة عبر مدن البوسنة والهرسك: سراييفو، هيشا، ياسي، وبنيالوقا.

لعل أول ما لفت نظري  - وآخرين في نادي القراءة - هو جمال اللغة وإتقان البلاغة. يظهر من كتابات محمد علي أنه ذو قلم ممتاز، لغته "رافعيّة" راقية، تفشي بما حظى به من تعليم راق. لكنه أيضًا خفيف الظل، مرح، كما يظهر تأثره بالقرآن الكريم في بعض استشهاداته.

مع ذلك، فالكتاب لا يخلو من عيوب. أول ما لاحظته هو سوء ترتيب المواضيع، فهو يقفز في حديثه من بلد لآخر ثم يعود للبلد الأول مرة أخرى، وهو ما استغربته لأني ظننت الكتاب قد كتب على هيئة يوميات.

 نتعرف في الكتاب على بعض صفات أهل البوسنة والهرسك، فهم يمجدون الأمراء والنبلاء، يمتازون بالشجاعة، ثيابهم تشبه ملابس القوزاق في ذلك العصر، وهم مثلنا يعتمدون على الإكراميات "عشان يمشوا حالهم"!

مع ذلك وددت لو استطرد الكاتب في سرد عادات وتقاليد الشعب. 

أما عن شخص محمد علي، فقد اتفقنا أثناء مناقشة الكتاب على أن كتاباته توحي بكونه شخصًا كثير الأحكام على الناس، متعال قليلًا، ربما بحكم منصبه. كان من المستفز أن نقرأ عن أحكامه على المستوى الثقافي للأفراد الذين يقابلهم من خلال مظهرهم الخارجي، وجدت ذلك شديد السطحية.

لكنه مع ذلك يذكر له أنه شديد الدفاع عن قضايا المسلمين، فكان كلما سمع أحدًا من البوسنيين يسيء إلى المسلمين أو العرب كان ينقض عليه هجومًا. ولا يسعني الآن إلا التساؤل: أين نحن من هذا؟ رأيت الكثير من المصريين والعرب في الخارج يحاولون التشبه بالغرب بأي طريقة، لدرجة انسلاخهم من هويتهم العربية تمامًا، كأنها شيء جالب للعار. على أي حال، هذا موضوع آخر.

الملخص: كانت تجربة جيدة زادت من فضولي لاستكشاف هذا الجزء من العالم، خصوصًا بالنظر إلى تزامنها مع ذكرى مذبحة سربرنيتشا، واحدة من أسوأ الإبادات الجماعية التي شهدتها القارة الأوروبية. 

الكتاب القادم في نادي القراءة: قنديل أم هاشم، للكاتب يحيى حقي.

لدي حبيبان: باريس ووطني

ليلة صيفية في باريس، حقيبة مليئة عن آخرها بالملابس والهدايا التذكارية للعائلة، وتذكرة وحيدة إلى القاهرة. أتمشى مع زميلة لي في المدينة التي سحرت الملايين، وأشكر الله لأنه سخر لي فرصة العيش على بعد بضعة ساعات من عاصمة النور، التي لا زلت أكتشفها مرة بعد الأخرى. 

نجلس في مطعم باريسي يقدم البيتزا الإيطالية بأيدي طهاة مغاربة. صديقتي حادة الطباع قليلًا؛ فسرعان ما تتشاجر مع النادلة لأنها لم توصِ على الزيتون كما اتفقتا. يتجادلان بالفرنسية رغم أن العربية هي اللغة الأم لكليهما. وكأي صديقة جيدة، أحاول أن أساند صديقتي في هذه المعركة المهمة. أضحك في سري قليلًا، وأهنئ نفسي على شجاري الأول باللغة الفرنسية. ولا يسعني إلا الإعجاب بصديقتي ومطالبتها بحقها في زيتون أكثر. أتسائل كم مرة رغبتُ أنا فيما هو أكثر، أفضل، أصدق، فلم أطالب به خجلًا وجبنًا. لا يضيع حق وراءه مطالب.

بعد العشاء نتمشى قرب Shakespeare and Co. وكنيسة نوتر دام. لا تفهم صديقتي الباريسية سر احتفاء السياح بمقهى شكسبير آند كو. قد يكون معها حق، لكن أنا معجبة تمامًا بالفكرة. 

أتفهم تمامًا لماذا وقعت جوزفين بيكر في حب باريس حتى أنشدتها تحفتها الخالدة J'ai deux amours. لدي حبيبان: باريس ووطني. 

أستمر في المشي مع الصديقة حتى أصل إلى فندقي قرب منتصف الليل. أودعها ثم أدخل الفندق لأتجاذب أطراف الحديث مع الموظف الخمسيني اللطيف في الريسبشن. يحضر لي كوبًا من الشاي المساعد على الاسترخاء، رغم تعليمات الفندق بمنع تقديم المشروبات للضيوف كإجراء احترازي ضد الفيروس. نتحدث بالفرنسية قليلًا ثم أكتشف إنه إسباني من جاليثيا، فأخبره بأنني زرت هذا المكان منذ ثلاث سنوات. أحدثه بإسبانية ركيكة، وبعد قليل أكتشف أيضًا أنه يعرف بعض الكلمات العربية. يا له من عالم صغير! 

أصعد إلى غرفتي لأنهي كوب الشاي. أستسلم لنوم عميق لأستعد لرحلتي غدًا، حاملة في قلبي الكثير من الامتنان لباريس على ليلة لا تنسى.

أخف من الهواء: مراجعة

الكتاب: أخف من الهواء

المؤلف: فيديريكو جانمير

لغة القراءة: العربية، مترجم من الإسبانية

صيغة القراءة: كيندل

التقييم: 4/5

انتهيت للتو من ثاني قراءات أدب أمريكا اللاتينية، هذه المرة برواية خفيفة من 176 صفحة فقط. 

فيديريكو جانمير هو كاتب أرجنتيني معاصر، ولد في 1957، وشغل منصب أستاذ الآداب في جامعة بوينوس آيرس. صدر له عدة روايات، أشهرها "أخف من الهواء"، ولكن يبدو أنها لم تترجم إلى الإنجليزية بعد!

لا أستطيع تحديد مشاعري حول هذه الرواية، لكن يمكنني القول أنها فاجأتني. الفكرة نفسها جديدة؛ فلدينا لص عمره أربعة عشر عامًا يحاول السطو على منزل عجوز وحيدة في الثلاثة والتسعين. ما الذي يمكن أن ينتج من هذا اللقاء الغريب؟ ليس خير على كل حال. 

أسلوب السرد في الرواية يعتمد على حوار العجوز والصبي، ولكننا نقرأ ما تقوله العجوز فقط، فهو حوار من طرف واحد. ربما هناك بعض الرمزية وراء هذا الأسلوب؛ فلعل الكاتب أراد أن ينقل لنا أن هناك طرفين لأي حكاية، وحكايتنا هذه من طرف واحد مما يزيد من فرص سوء التفاهم. وربما أراد أن يرمز إلى أن الكبار لا يستمعون إلى الصغار على أي حال. أو ربما أنا فقط أبالغ في تحليل الأمور! لكن ما أنا على يقين منه هو أن الأسلوب الذي اعتمده الكاتب هنا لم يكن سهلًا، وقد أجاد استخدامه بصورة ملفتة.

لنعد إلى الحبكة: تفشل محاولة الصبي للسطو على المنزل، وتنجح العجوز في حبسه في حمامها الذي لا يحتوي على نوافذ. تعد العجوز أن تطلق سراح الفتى بشرط واحد: أن تقص عليه حكاية أمها، فهي لم تقصصها على أحد. ولكن تتعقد علاقة الاثنين في أثناء ذلك، ونكتشف ديناميكية مثيرة للاهتمام بينهما مع مرور الوقت. 

تناقش الرواية كذلك قضايا ثقيلة. تخيل أن تتعلم عن نظرة الرجال والنساء للحب على حد سواء، من منظور مراهق وعجوز تسعينية! بالإضافة إلى أسئلة من الصعب الإجابة عليها: فهل يحق لك مثلًا مساعدة شخص يرفض مساعدة نفسه؟ هل يحق لأي إنسان التدخل في اختيارات الآخر إن كان يراها كارثية؟ قد يفني المرء عمره محاولًا إنقاذ أحدهم من حماقاته. وأيضًا، هل تختلف الإجابة على هذه الأسئلة كلها في حالة كون ذلك الشخص قاصرًا؟ 

لا تقدم الرواية حلولًا لكل هذه التساؤلات، بل هي فقط تُسلط الضوء عليها، وهذا يكفي وكتر خير الدنيا. فكما قال تشيخوف: دور الأديب هو أن يطرح أسئلة، لا أن يجيب عليها. 

الرواية مُحملة بالكثير من العواطف القوية، وإن كانت فكرتها بسيطة. لهذا أقول إنها صادمة بل وقاسية قليلًا. أحببت النهاية غير المتوقعة، واضطراب مشاعري تجاه العجوز في النهاية. 

اقتباسات

"تجريد أحدهم من كل شيء، أو افتراض أن أحدهم قد جرد من كل ما يملكه ليس أمرًا جيدًا، فبوجه عام كلما نجحنا في هذا، أو افترضناه، فإن الشيء الوحيد الذي نحققه على المدى الطويل هو نقيض ما كنا نصبو إليه، وهو أن ذلك الآخر سيبدأ في الدفاع عن نفسه، والخطر كل الخطر أن يبدأ أحد في الدفاع عن نفسه".

"الحرية يا بني ترتبط تماما بمفهوم الملكية. يشعر المرء بحريته إذ يمتلك، حينما يمتلك ما رغب فيه عمره كله، من كل قلبه، سواء كان هذا الشيء روحيا أو ماديا. للفلاسفة أن يقولوا ما يريدون عن الحرية، لكن الحقيقة الوحيدة هي أنها امتلاكنا لشيء رائع أو حلم عظيم، وما دون هذا ليس إلا كلام فارغ وحماقات."

بقايا القهوة: مراجعة

الكتاب: بقايا القهوة

الكاتب: ماريو بينيديتي

المترجم: محمد العشيري

اللغة: العربية، مترجم عن الإسبانية

الصيغة: كتاب إلكتروني/ كيندل

التقييم: 4/5

مرحبًا مرة أخرى. كنت قد نويت تخصيص شهر مايو لاستكشاف كتاب أمريكا اللاتينية، تلك القارة التي ما زالت مجهولة بالنسبة لي باستثناء بعض أعمال جابرييل جارسيا ماركيز تُعد على أصابع اليد الواحدة. ها قد مضى ما يزيد عن نصف الشهر، ويا للمفاجأة، لم أتمكن سوى من قراءة كتاب واحد فقط من قائمتي الأولية لخمس كتب! يمكنني أن أتحجج بالانشغال برمضان والمذاكرة، ولكن الحقيقة هي أنني كنت كسولة فحسب.

ماريو بينيديتي هو كاتب من الأوروجواي وواحد من عمالقة الأدب اللاتيني. هو في الأصل شاعر، ونشرت إحدى رواياته كاملة على شكل قصيدة (رواية شعرية). وفي رأيي، تظهر سمته الشعرية بوضوح في هذه الرواية أيضًا.

لا أعرف الكثير عن الأوروجواي. في الحقيقة، أعرف القليل جدًا من خلال عملي مع زميل أوروجواني: أعرف مثلًا أنهم يتكلمون الإسبانية بلهجة صعبة وسريعة الإيقاع، وأنهم يكرهون أن يقارنوا بأهل الأرجنتين، ويحبون مشروب المتة كما يحب المصريون أكل الفول والطعمية. لكل هذه الأسباب، كنت متحمسة لهذا الكتاب، ولم يخب ظني.

أعتقد أن أبسط وصف لهذه الرواية هي أنها حكاية عادية، لا يكاد يحدث فيها شيء على الإطلاق. لا يمكنني أن "أحرق" الرواية، ببساطة لأنها خالية من الأحداث. وهنا تكمن عبقرية بينيديتي: أن يخلق نصًا رقيقًا من الحياة اليومية، يمكن للقارئ أن يجد نفسه فيه بسهولة. 

وبالفعل، أظن أن "كلاوديو"، بطلنا، يمثلنا كلنا. كلاوديو هو الإنسان بشكل عام، بعلاقاته بمن حوله وبنفسه وبالأشياء. كل منا لديه لحظة حاسمة تغيرت فيها الحياة عما كانت من قبلها (لحظة وفاة أم كلاوديو في الرواية)، وكل منا لديه "ريتا" الخاصة به: شبح من الماضي، سراب يغريه بمطاردة لا طائل لها، يظهر له في أكثر لحظات حياته الحاسمة ليثير في نفسه الشك والحيرة. ويومًا ما، عندما يتغلب المرء على شبحه، تنتهي لعبة المطاردة، كما ينبغي لها أن تفعل.

في حالة كلاوديو، وفي رأيي الشخصي، كانت "ريتا" الخاصة به ترمز إلى الموت. أعتقد أن الكاتب قد نجح في توظيف ظهورها في نقاط مختلفة في الرواية بشكل بارع، فهي تظهر في مراحل نمو شخصية كلاوديو منذ الطفولة إلى الشباب. نرى كيف يتعامل معها في مختلف مراحل تطور شخصيته، فهو في البداية يسعى إليها، ثم يخشاها، ثم يتجنبها، ثم لا يبالي بها على الإطلاق، وهنا ينتصر.

كانت تلك أول تجربة لي مع بينيديتي، وأتمنى ألا تكون الأخيرة. أنصح بها بشدة لمن يريد قراءة خفيفة لاستكشاف أدب أمريكا اللاتينية المعاصر، وأشيد بالترجمة العذبة للمترجم محمد العشيري.

مقتبسات

"كان الحاضر يحتلني أكثر فأكثر. فالماضي سلسلة حواضر مختومة، والمستقبل سلسلة حواضر لم ترسل بعد، والتاريخ بأسره ما هو إلا حاضر يطول ويطول إلى ما لا نهاية. وكذلك تاريخي أنا أيضا."

كتاب المواصلات: مراجعة

الكتاب: كتاب المواصلات - حكايات شخصية لقتل الوقت

الكاتب: عمر طاهر

اللغة: العربية

الصيغة: كتاب صوتي على Storytel

التقييم: 3/5

مرحبًا وكل عام وأنتم بخير. استكمالًا لقراءات شهر إبريل، الذي خصصته للكتب المصرية المعاصرة (أنظر التدوينات السابقة)، اخترت كتابًا غير روائي هذه المرة. استمعت إلى الكتاب عبر منصة ستوري تيل Storytel وسأذكر رأيي في الآداء الصوتي سريعًا بعد مراجعتي للكتاب.

 قرأت مقالات عمر طاهر على صفحات الجرائد وأنا في الثانوية، ثم على صفحات الفيسبوك بعد ذلك. هو واحد من كتاب قلائل يشعرونك أن الدنيا لسة بخير. أرى أن عمر طاهر كاتب لا بأس به، لكنه إعلامي ممتاز. يكفيك أن تشاهد برنامجه التلفزيوني "وصفولي الصبر: عن الكتابة وأهلها"، لتدرك أننا بحاجة للمحتوى الذي يقدمه.

ربما لا يعجبني في عمر طاهر شيء واحد فقط: لعِبُه الدائم على وتر النوستالجيا، بالضبط مثل إعلانات كوكاكولا وفودافون في رمضان التي سئمنا تكرارها لنفس نغمة الحنين إلى الماضي في كل سنة. لا تزعجني النغمة بذاتها وإنما يزعجني تكرارها. أؤمن تمامًا بمقولة الراحل أحمد خالد توفيق: "للماضي ميزة واحدة: هي أنه صار ماضيًا، لهذا نشعر بالحنين له".

على أي حال، لندخل في تفاصيل الكتاب.

هذه هي مجموعة من المقالات عن مواضيع متنوعة. رغم ذلك، ليست جميعها "حكايات شخصية"، لذلك فإن العنوان الفرعي مضلل قليلًا. يحكي لنا طاهر عن مطربي الزمن الجميل، وهي ثيمة متكررة في أعماله وجزء من شخصيته بلا شك.  أحببت حديثه عن محمد فوزي، واكتشفت من خلاله عماد عبد الحليم وعمر فتحي: نجمان لم يكتب لهما القدر عمرًا فنيًا طويلًا، لكنهما تركا أثرًا لا ينكر في فترة الثمانينات المصرية.

هناك كذلك حكايات عن رحلاته، وعن صعوده العسير إلى عالم الصحافة، وعن أيام صباه. وكلما كان يتحدث عمر عن نفسه، وخاصة عن حبه للكتابة، كان يصيبني إحساس بالانزعاج. ربما لأنني بطبيعتي أنفر من هذا النمط من الشخصيات. أتعرف زميلك الذي لا يكف عن الحديث عن شغفه بشيء ما، ثم بعد أن تقترب منه، تُدرك أنه أقل الناس سعيًا وراء ذلك الشيء في الحقيقة؟ أظن أنها حقيقة كونية: أكثر الناس حديثًا عن الشغف هم أقلهم طلبًا له. وفي ذلك أذكر قول عمنا إبراهيم أصلان: “لا يجب أن تتحدث عن الحب بل عليك أن تتحدث بحب، فكل النصابين يجيدون أحاديث الهوى.. ولا يجب أن تتحدث عن العدل بل يجب عليك أن تتحدث بعدل لأنه لا يجيد الحديث عن العدل مثل الظالمين.”

في فصول أخرى، لم يعجبني رأي عمر في العلاقات على الإطلاق. فهو يرى مثلًا أنه لا بأس من أن يشكو لصديقه من زوجته، أو أن يشكو من الصديق للزوجة، فالشكوى علامة الحب. وأنا أرى ذلك محض هراء.

هناك نبرة متكررة أيضًا تتمثل في فكرة الحنين لأيام العزوبية، حيث لم يكن مسؤولًا عن شيء. أعرف أن كل من سبق له الزواج على وجه الأرض قد شعر بهذا الحنين بدرجة ما أو بأخرى، وأنا أتفهم هذا. ولكن هذه الفكرة تتكرر في الكتاب على نحو يشعرك بأنه نادم على تكوين أسرة، وهذا ما وجدته مزعجًا. تخيلوا لو أن امرأة كانت قد كتبت هذا الكتاب.. لا أظن أن المجتمع سيتقبل كثيرًا تكرارها التعبير عن حنينها لأيام الشقاوة. لكنه مع ذلك يبدي امتنانه لزوجته في أحد فصول الكتاب.. تبدو لي كامرأة صبورة عظيمة.

الآداء الصوتي

الآداء الصوتي للكتاب على منصة ستوري تيل جيد، لكنه "مصري" زيادة عن اللزوم. لا بأس في أن ينطق المؤدي الكلمات العامية كما هي باللهجة المصرية، لكن لماذا يُغير الكلمات الفصحى أيضًا لتنطق بلهجة؟ ولماذا ينطق الأرقام بالمصرية؟ هذا ما لم أفهمه ووجدته مشتتًا. 

استنتاجات

بدأت تجربتي لقراءة كتب المؤلفين المصريين المعاصرين بنية استكشاف مواهب لم أعرف بوجودها من قبل، أو أعرفهم ولكن لم تتسن لي فرصة قراءة كتبهم كاملة. عمر طاهر في رأيي هو كاتب موهوب، وأنا أنوي الاستمرار في قراءة مقالاته التي من السهل الوصول إليها على الفيسبوك، لكنني على الأرجح لن أقرأ له كتابًا كاملًا مرة أخرى.

منصة ستوري تيل كذلك متميزة، لكن لا أرى أنني سأستمر في استخدامها. من تجربتي حديثة العهد بالكتب الصوتية، أرى أنه من الأفضل لي قراءة الكتب بصيغتها المكتوبة، وحينها فقط أستطيع استيعاب الكلام وتحديد الفقرات التي تعجبني والخناق مع الكاتب بتعليقاتي في الهوامش. القراءة بالنسبة لي هي تجربة تفاعلية في المقام الأول، والكتب الصوتية تحرمني ذلك التفاعل. لكنها مع ذلك حل جيد لأشخاص كثيرين.. كانت تجربة جيدة ولكن مافيش نصيب.

وردة للخونة: مراجعة

الكتاب: وردة للخونة

المؤلف: محمد عبد النبي

اللغة: العربية

الصيغة: كتاب إلكتروني عبر تطبيق رفوف

التقييم: 4/5

مرحبًا. انتهيت مؤخرًا من قراءة "وردة للخونة"، الكتاب الثاني من سلسلة قراءاتي للمؤلفات المصرية المعاصرة التي خصصت لها شهر إبريل.

لم أتعمّد اختيار هذا الكتاب تحديدًا. كنت أتصفح تطبيق رفوف (الذي أرشحه بشدة بالمناسبة)، فوجدت أنهم يوفرون بعض إصدارات دار الربيع العربي مجانًا لفترة محدودة دعمًا للقراءة في فترة الحجر المنزلي، فانتهزت الفرصة.

لم أقرأ لمحمد عبد النبي من قبل. كنت قد سمعت عن كتابه الآخر: "شبح أنطون تشيخوف"، من إصدار الهيئة المصرية العامة للكتاب. وبسبب هوسي المعهود بتشيخوف، علق عنوان الكتاب في ذهني. لكن لم تتسن لي فرصة شراء الكتاب قط. 

عن الكاتب

حسب ما وجدته على الإنترنت، محمد عبد النبي هو كاتب ومترجم مصري معاصر من مواليد 1977. تخرج في كلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر، ثم عمل في الترجمة والكتابة. حاز عبد النبي على عدة جوائز أدبية مرموقة، كما ترشحت رواياته لجائزة بوكر أكثر من مرة. يقدم عبد النبي ورشة عمل للكتابة الإبداعية اسمها "الحكاية وما فيها"، كما يتعاون مع مؤسسة هنداوي لنشر سلسلة مقالات أسبوعية عن الكتابة تحمل نفس العنوان. المقالات هنا.

عن الكتاب

الكتاب هو مجموعة من القصص القصيرة كُتبت في مطلع الألفية الجديدة أو قبلها بقليل. يغلب على القصص لغة رقيقة وسرد سلس ومشوق. يُجيد عبد النبي العثور على معنى في خضم مواقف يومية عادية، مما يجعله كاتبًا "تشيخوفيًا" بامتياز. مع ذلك، وجدت بعض القصص مُسرفة قليلًا في رمزيتها. القصص المتضمنة هنا متباينة في الجودة، لكن ما يمكن استنتاجه هو أن محمد عبد النبي هو كاتب ذو شخصية مميزة تظهر في كتاباته، وقلم مبدع. 

في رأيي الخاص، أقوى عناصر الكتاب هنا هو اللغة. لم أستمتع بالحبكات وأحداث القصص بقدر استمتاعي ببراعة تلاعب الكاتب بالألفاظ والمحسنات المختلفة، دون الإسراف، وهذا ما حاولت التقاطه في الاقتباسات المختارة هنا في نهاية هذه التدوينة. 

كانت من أقوى قصص المجموعة قصة بعنوان "كلبة سوداء تعاني الجرب والغرام". كيف استطاع عبد النبي أن يبني قصة بديعة كهذه حول كلبة؟! يخبرك هذا بمدى موهبة الرجل. استمع إلى القصة بصيغة صوتية من هنا. 

بما أن القصص كتبت منذ عقدين من الزمان، يثير فضولي الآن أن أعرف كيف تطورت كتابات عبد النبي، وأتحمس لقراءة رواياته الأحدث قريبًا. وبما أن الكاتب الجيد هو بالضرورة مترجمٌ ممتاز، على الأقل في نظري، فأنا أتطلع أيضًا لقراءة ترجماته لأعمال عالمية، مثل "قلق السعي إلى المكانة"، الذي حظى بمراجعات إيجابية كثيرة مؤخرًا.

اقتباسات

"لا تضحك على نفسك فتقول إن عدم التفات سعدية لك يمنحك شيئًا من الرضا، إنه رضا المقتول عندما يُطعن بعد موته مزيدًا من الطعنات، لقد مات وشبع موتًا، فهي ليست سوى كل من لم يشعروا بك، كل من مررت بين أيديهم كأنك روح بلا وزن: لا طعم، لا لون، لا رائحة. ربما ما يميزه عنك هو أنه لا يحب أو يكره بين الأوراق فحسب، مثلما تكتب أنت كل لحظات الحب التي لم تعشها، ترسم كل الوجوه الحلوة التي لم تقترب منك، تنتقم - في الحكايات المحبوكة - ممن زرعوا فيك الخوف من العالم وعدم الثقة في مشاعر البشر".

"أنتِ جميلة وأنا أريدكِ ولم يلقّني أحد همساتي هذه. فلم أعد الببغاء البائس، يتلاعب به بحارة من كل البلاد وبكل اللغات. الببغاء لو يقع في خيبة الحب مرة يكف عن الكلام ويكتب قصيدته هو."

"نحن أحرار فقط في اختيار نوع السجن. يأتي لكل دوره ليختار زنزانته المزينة ليقول: أكون ديمقراطيًا - محافظًا - تنويريًا - ماركسيًا - فوضويًا - مجاهدًا في الله - مُحبًا للناس - مجنونًا بالعلم. يأتي لكل دوره ليكون بوقًا - شمعةً - سيفًا - نارًا - وردةً - يمامةً - كتابًا مفتوحًا. يا خيبة الطيور، السجن أكبر من العالم."

أرز باللبن لشخصين: مراجعة

الكتاب: أرز باللبن لشخصين

اللغة: العربية

الكاتبة: رحاب بسام

الصيغة: كتاب إلكتروني. تمت القراءة على كيندل

التقييم: 2/5

مرحبًا. قرأت هذا الكتاب بناء على اقتراح أحد المتابعين، بعدما أعلنت نيتي لتخصيص شهر إبريل لاستكشاف كتاب مصريين معاصرين لم أقرأ لهم من قبل. شدّني اسم الكتاب، وبعد قليل عرفت بأنه واحد من إصدارات دار الشروق للمدونات المتميزة. إذا فهو سلسلة تدوينات خفيفة لطيفة. بدا ذلك لي مثيرًا للاهتمام؛ فطالما كان لدي فضول بفضاء التدوين الإلكتروني المصري، قبل وبعد الثورة (صدر الكتاب في 2008). 

عن الكاتبة

رحاب بسّام هي مدونة وكاتبة شابة، خريجة كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية. باستثناء كتابها المذكور هنا، يبدو أن نشاطها الأدبي يتركز على ترجمة كتب الأطفال، وهو مجهود أقدره كثيرًا. أعتقد أن حان الوقت للاهتمام بأدب الأطفال في مصر، وسواء كانت المجهودات موجهة نحو التأليف أو الترجمة؛ فنحن بحاجة لكليهما.

بعد جولة سريعة في مدونتها، حواديت، يمكنك أن ترى أسلوب رحاب: دافئ، قريب من القلب، بهيج. هي نوع الكتابات التي تحب أن تقرأها في ليلة ممطرة بينما تجلس في سريرك محاطًا ببطانية دافئة، ممسكًا مشروبك الساخن المفضل. 

للأسف، يبدو أنها لم تعد نشطة على المدونة منذ 2015، مما أحبطني قليلًا. 

محتوى الكتاب

الكتاب هو مجموعة من التدوينات المميزة من مدونة رحاب، جمعتها دار الشروق مشكورةً في كتاب واحد. تكتب رحاب عن كل شيء ولا شيء تحديدًا: عن قطها، طفولتها، عن الحب والفراق وما بينهما، عن وصفتها السرية لعمل "أرز باللبن لشخصين"، عن قراءاتها، وعن المجتمع المصري؛ بكل ما يحمل من تناقضات.

بعض التدوينات أضحكتني، والبعض الآخر أعاد إلي غصة في حلقي. اللغة سلسة وسليمة في نفس الوقت، لكن لا أعرف لماذا كنت أشعر دائمًا بأن هناك شيء ناقص، كصور أدبية أكثر أناقة أو أسلوب حكي أكثر تشويقًا. لكن لعل المشكلة فيّ أنا وكان ينبغي عليّ خفض سقف توقعاتي؛ فهي مجرد تدوينات في نهاية المطاف. (لا تتوقع أن يضيف لك الكتاب معلومة جديدة، ولا أن يفتح البوابات لفيض من المشاعر أيضًا). الكتاب بشكل عام لا بأس به، وربما سبب تقييمي المنخفض له هو أنني على الأرجح لن أتذكره بعد شهر أو اثنين.

اقتباسات

"لأنها تخاف المرتفعات، لم تثق أبداً في قمة السعادة، ولا قمة التعاسة.
تجلس دائماً على المرجيحة المعلقة بين القمتين.
فكل سعادة تحمل نذر تعاستها، وكل تعاسة تحمل بشائر سعادتها.
في السعادة، تتذكر الغائبين، وتتساءل عن دوام تلك السعادة.
في التعاسة، يخرج لها القط مبتسماً فجأة من وراء الستائر، أو تأتي قهوتها مضبوطة.
مِن على المرجيحة وصلت إلى الحكمة: كل شيء نسبيّ، والحياة مراحل."

"أن تنسى هو أن تُسأل عن "الأخبار" فلا يؤلمك شيء وأنت تقول "تمام..  كله تمام"، وتنتقل بالحوار لأشياء أخرى ملموسة أكثر، لتتكلم عنها بصدق واستغراق وبدون أي تظاهر بالاهتمام.
أن تنسى هو أن تكتشف الصمت، بعد صخب كل تلك الأفكار وكل ذلك الكلام الذي تتمنى أن تقوله. أن تختزن الحكايات، وعندما يحين وقت قصها تشعر بأنك فقدت الرغبة في الكلام، وتقتنع بأن الآن ليس الوقت المناسب."

ما أعرفه على وجه اليقين: مراجعة

الكتاب: What I Know for Sure

اللغة: الإنجليزية

المؤلفة: أوبرا وينفري

الصيغة: كتاب صوتي

التقييم: 3/5

انتهيت للتو من قراءة كتاب أوبرا وينفري الشهير: ما أعرفه على وجه اليقين. لديّ الكثير لأقوله حول هذا الكتاب، لذا دعنا نقسم هذه المراجعة إلى أجزاء.

تجربتي مع الكتاب

عادةً ما أتردد أمام اختيار الكتب التي تندرج تحت تصنيف التنمية الذاتية - self help لأسباب كثيرة: أولًا، معظم تلك الكتب تخبرك بما تعرفه بالفعل. "ثق بنفسك، اسع وراء حلمك، أنت تستحق الأفضل"، حقًا، أنا لا أطيق سماع تلك العبارات. ثانيًا، أغلب مؤلفي كتب التنمية الذاتية لم ينجحوا في شيء.. سوى بيع كتب التنمية الذاتية للحالمين الغلابة! 

لتلك الأسباب وغيرها أتردد دائمًا قبل اختيار الكتب من هذه النوعية، إلا إن كُتبت من منظور علمي خالص، كالكتاب الرائع: التفكير السريع والبطيء لدانيل كانمان، الذي قرأته منذ عامين وما زلت أتذكر محتواه جيدًا (وهذا يعني أنه كان كتابًا عبقريًا). اقرأ مراجعتي له باللغة الإنجليزية هنا.

إذا لماذا اخترت ذلك الكتاب؟ هل أستمتع بتعذيب نفسي؟ ليس بالضبط.. لطالما كنت معجبة بأوبرا وينفري وسمعت كثيرًا عن قصة صعودها إلى الشهرة والنجاح بعد تحديات عصيبة. بالإضافة إلى ذلك، الكتاب بصيغته الصوتية يستغرق ثلاث ساعات فقط، وترويه أوبرا نفسها؛ ما يجعله مناسبًا لتمشيتي اليومية في حرم الجامعة، فقررت أن أعطيه فرصة.

زهور حرم الجامعة تتفتح. أجد التناقض بين الأصفر والأزرق مريحًا للعين.

محتوى الكتاب

يشير عنوان هذا الكتاب إلى قصة طريفة: انتهت أوبرا من تصوير مقابلة شخصية مع أحد المشاهير ذات يوم، وفي آخر المقابلة وجه لها سؤالًا غير متوقع: ما الذي تعرفينه على وجه اليقين؟ تسمرت أوبرا في مكانها، وظلت شهورًا أو ربما سنين تفكر في إجابة على هذا السؤال. وأظن أنه سؤال يجدر بنا جميعًا أن نواجهه بطريقة ما أو بأخرى. فما الذي تعرفه أنت على وجه اليقين؟

ثم تستطرد أوبرا في سرد ما تعرفه على وجه اليقين، وتخبرنا بأراءها عن الصداقة، السعادة، الحب، القراءة، والامتنان للخالق. بالرغم من ذلك، ليس الكتاب مجرد ثرثرة عن مفاهيم مجردة فقط. تنجح أوبرا في دعم رسالتها بمواقف من حياتها، ما جعل صوتها أكثر قوة وتأثيرًا. 

مرت أوبرا بأهوال "تهد جبال" في حياتها. بداية من يوم مولدها؛ فقد ولدت نتيجة لعلاقة عابرة، ولم تعرف أباها الحقيقي. ثم تعرضت لاعتداء جنسي نتج عنه حمل وإجهاض في الرابعة عشرة من العمر فقط. بعد ذلك، تنقلت من وظيفة لأخرى لتدعم عائلتها، إلى أن وجدت نفسها أخيرًا مذيعة في قطاع الراديو، ثم مقدمة برامج في التليفزيون. بعد ذلك، مرت في عشريناتها بعلاقات مؤذية، وصداقات مزيفة، وقرارات وظيفية ثقيلة. بالإضافة لهذا كله، نعلم جميعًا ما عانته مع فقدان الوزن. لم تكن رحلتها سهلة تمامًا.

تخبرنا أوبرا في هذا الكتاب رسالة تتماشى مع رسالة هاروكي موراكامي في كتابي المفضل على الإطلاق: ما أتحدث عنه عندما أتحدث عن الجري:

"الألم لا مفر منه، لكن المعاناة شيء اختياري."

هي الرسالة التي طالما سمعناها: لن تستطيع تجنب المآسي في حياتك على أي حال، لكن بيدك تغيير نظرتك لمأساتك.

رسالة نسوية

ربما تُعتبر أوبرا أيقونة للمرأة الناجحة. في كتابها رسالة نسوية - وإن كانت غير صريحة - لتمكين النساء. هذا اقتباس مباشر من الكتاب:

"عندما كنا فتيات، تعلمنا أن نتفادى المديح. تعلمنا أن نعتذر عن إنجازاتنا. نحاول أن نكون على نفس مستوى عائلاتنا وأصدقائنا عن طريق التقليل من شأن ذكائنا. نرضى بكراسي الركاب بينما نطوق للإمساك بعجلة القيادة. وعندما أصبحنا ناضجات، بدلًا من أن نمتلئ بالشغف والأهداف التي تمكنا من تقديم أفضل ما عندنا للعالم، نفرغ نفسنا في محاولة لإسكات الناقدين. والحقيقة هي أن المشككين في حياتك لن يرضوا أبدًا، سواء اختبأتي أو تألقتي. سيشعرون دومًا بالتهديد."

Photo Credit: Victoria Smith

وهو شيء كنت أفكر فيه مؤخرًا. في علم النفس، هناك ظاهرة تُدعى متلازمة المُدّعي Impostor Syndrome. الأشخاص الذين يعانون من هذه المتلازمة هم عادةً ناجحون في مجالاتهم، لكنهم كثيري الشك في قدراتهم رغم وجود دليل قاطع على مهارتهم. هم يرون أن نجاحهم هو نتيجة لضربة حظ، أو لتمكنهم من خداع الناس بادعاء أنهم أكثر ذكاءًا مما هم عليه في الواقع. (هل يبدو هذا مألوفًا؟..). 

يُعتقد أن الظاهرة تؤثر في النساء بنسبة أكبر من الرجال (مرجع). وهذا في رأيي يرجع إلى السبب الذي ذكرته أوبرا في الاقتباس السابق: منذ الصغر، تتعلم النساء أن يقللن من شأن نجاحهن. لأن المرأة عندما تفتخر بإنجازاتها تُدعى مغرورة، بينما الرجل يُدعى واثقًا من نفسه. 

ختام

وأخيرًا، فالكتاب كان جيدًا لكن يعيبه التكرار في بعض المواضع. كنت أحيانًا أفقد تركيزي مع أوبرا لأنها تعيد تكرار نفس الكلام المرسل مرة وراء الأخرى. ربما هذا شيء طبيعي في مثل تلك الكتب، وهذا سبب آخر لتجنبي لها. 

الكتاب متوفر بالعربية أيضًا، من إصدارات مكتبة جرير. 

مراجعة كتاب: In Praise of Difficult Women

الكتاب: In Praise of Difficult Women

الكاتبة: كارين كاربو

اللغة: الإنجليزية

الهيئة: كتاب صوتي

التقييم: 2/5

مرحبًا مرة أخرى. يبدو أن أيام العزل المنزلي هذه ستعيد معدل قراءتي للانتظام مرة أخرى! على الأقل هذا هو الجانب المشرق لهذا الوضع الاستثنائي..

انتهيت للتو من السماع إلى كتاب بعنوان: في مديح المرأة الصعبة: دروس حياتية من 29 بطلة تجرأن على كسر القواعد.

لفت العنوان انتباهي على موقع Audible، وكنت لا أشعر بالرغبة في قراءة كتاب ورقي في ذلك الوقت، فقررت أن أجرب حظي مع الكتب الصوتية مرة أخرى -- فقد كنت معادية لهذا النمط من القراءة من قبل.

بوجه عام، لم تكن التجربة سيئة. باستثناء عدم قدرتي على تظليل الفقرات التي تهمني، لم أواجه مشاكل في السماع عمومًا؛ والآن بدأت الاستماع إلى لكتاب آخر. 

أما عن الكتاب نفسه.. حسنًا، كان مخيبًا للآمال.

يتضمن الكتاب 29 فصلًا، كل منهم هو نبذة عن حياة امرأة تصفها الكاتبة بالصعبة. ظننت أن تعريف المرأة الصعبة يتضمن الإصرار، التحدي للممارسات الذكورية للمجتمع، أو الشجاعة في وجه الظلم المتعمد الذي تتعرض له النساء في كل مكان، لكن، يالسذاجتي، كان تعريف الكاتبة مختلفًا. المرأة الصعبة في نظرها هي كل من تفعل ما يحلو لها، مهما كان أنانيًا، متسلطًا، أو غير أخلاقي. هي المرأة التي لا يحبها الجميع، ولا يزعجها ذلك كثيرًا.

لا أريد أن أظلم الكاتبة هنا؛ فقد استمتعت بالفعل ببعض الفصول. على سبيل المثال، وجدت الفصول التي تحكي فيها عن أنجيلا ميركل، هيلاري كلينتون، أميليا آيرهارت، وفريدا كالو، كلها ملهمة بشدة. تعرفت على إيفا بيرون، السيدة الأولى للأرجنتين ووجدت قصتها أيضًا لطيفة. تلك الأمثلة من النساء كلهن مؤثرات، قويات، ويتماشين مع تعريفي لكلمة المرأة "الصعبة".

لكن في بعض الفصول، بدا أن "الصعوبة" التي تتحلى بها بعض النساء تأتي من كونهن مدللات، ثريات، ومشهورات. في أحد الفصول، تبدي الكاتبة إعجابها بممثلة شهيرة استمرت في الزواج من رجل تلو الآخر، إلى أن استقرت أخيرًا مع الرجل الذي أهداها أغلى المجوهرات! وعندما مات زوجها، تسببت في انهيار زواج أعز صديقاتها لتحظى بزوجها! لا أعلم ماذا تظن عزيزي القارئ لكن أنا شخصيًا أجدها دنيئة وليست صعبة. 

في فصل آخر تبدي إعجابها بمطربة اشتهرت بالصراخ في وجه طاقمها، وأخرى تطالب بمبالغ ضخمة في حفلاتها. يزعجني خلط الكاتبة بين القوة والنرجسية: شعور الفرد بالاستحقاق لمعاملة خاصة. ربما كان الأمر بسبب مرجعية الكاتبة الأمريكية (الثقافة الأمريكية في رأيي هي ثقافة مشجعة على النرجسية في الأساس). 

من السلبيات الأخرى لهذا الكتاب هو تناوله للكثير من قصص مشاهير هوليوود من الممثلات والمطربات. حسنًا، ربما هذه ليست مشكلة الكاتبة، لكن أنا شخصيًا لست مهتمة إطلاقًا بحياة مشاهير عالم الترفيه، وكنت أفضل لو كان الكتاب أكثر احتواءا وتنوعًا. بذكر التنوع، كل النساء المذكورات في الكتاب تقريبًا هن أميريكيات أو أوروبيات متحدثات بالانجليزية، ما عدا اثنتنان من أمريكا اللاتينية. إن عدم ذكر أي نساء من ثقافات أخرى شيء محير.

في سياق متصل، أحيانًا تركز الكاتبة على الحياة العاطفية للنساء، بطريقة توحي لك أحيانًا أن المرأة تستمد قوتها من تعدد نزواتها الغرامية. لست بحاجة لأن أقول إن هذا، ببساطة، ليس صحيحًا.

نقدي لهذا الكتاب لا يعني عدم تقديري لكل النساء المذكورات فيه - بالعكس، فإنني أعتقد أن كل أولئك النساء قد عشن حيوات ملهمة وذات أثر. فقط اعتراضي على معايير الكاتبة لاختيار لحظات معينة من حياتهن.

وأخيرًا أترككم مع مقولة أوسكار وايلد: "إن كل امرأة هي بالضرورة ثائرة".